Lecturas y homilía del domingo

Lecturas del Domingo 31º del Tiempo Ordinario – Ciclo C

Primera lectura

Lectura del libro de la Sabiduría (11,22–12,2):

Señor, el mundo entero es ante ti como un grano en la balanza,
como gota de rocío mañanero sobre la tierra.
Pero te compadeces de todos, porque todo lo puedes
y pasas por alto los pecados de los hombres para que se arrepientan.
Amas a todos los seres
y no aborreces nada de lo que hiciste;
pues, si odiaras algo, no lo habrías creado.
¿Cómo subsistiría algo, si tú no lo quisieras?,
o ¿cómo se conservaría, si tú no lo hubieras llamado?
Pero tú eres indulgente con todas las cosas,
porque son tuyas, Señor, amigo de la vida.
Pues tu soplo incorruptible está en todas ellas.
Por eso corriges poco a poco a los que caen,
los reprendes y les recuerdas su pecado,
para que, apartándose del mal, crean en ti, Señor.

Palabra de Dios

Salmo

Sal 144,1-2.8-9.10-11.13cd-14

R/. Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey.

V/. Te ensalzaré, Dios mío, mi rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás. R/.

V/. El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas. R/.

V/. Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas. R/.

V/. El Señor es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan. R/.

Segunda lectura

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses (1,11–2,2):

Hermanos:
Oramos continuamente por vosotros, para que nuestro Dios os haga dignos de la vocación y con su poder lleve a término todo propósito de hacer el bien y la tarea de la fe. De este modo, el nombre de nuestro Señor Jesús será glorificado en vosotros y vosotros en él, según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.
A propósito de la venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no perdáis fácilmente la cabeza ni os alarméis por alguna revelación, rumor o supuesta carta nuestra, como si el día del Señor estuviera encima.

Palabra de Dios

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Lucas (19,1-10):

EN aquel tiempo, Jesús entró en Jericó e iba atravesando la ciudad.
En esto, un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de ver quién era Jesús, pero no lo lograba a causa del gentío, porque era pequeño de estatura. Corriendo más adelante, se subió a un sicomoro para verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y le dijo:
«Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa».
Él se dio prisa en bajar y lo recibió muy contento.
Al ver esto, todos murmuraban diciendo:
«Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador».
Pero Zaqueo, de pie, dijo al Señor:
«Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado a alguno, le restituyo cuatro veces más».
Jesús le dijo:
«Hoy ha sido la salvación de esta casa, pues también este es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido».

Palabra del Señor

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Homilía para el XXXI Domingo durante el año C

El deseo de ver a Dios atraviesa todo el Antiguo Testamento. Muchos profetas pidieron explícitamente ver el rostro de Dios, según la misma expresión de Isaías: “mirándose el uno al otro a los ojos”.

La razón es que la cara, o el rostro, de una persona, particularmente sus ojos, revela, la mayoría de las veces, aquello que esa persona tiene en su corazón. Allí uno lee el amor o el fastidio, la alegría o el dolor, la exaltación o la aflicción, el cansancio o el empuje. Cuando alguien quiere ver el rostro de Dios, no quiere un conocimiento abstracto, sino más bien saber quién es Dios para él.

Al mismo tiempo, el hombre tiene miedo de mirar a Dios cara a cara, porque es pecador y ante él toma más conciencia de su limitación. Hubo también en el Antiguo Testamento la creencia que no se puede ver el rostro de Dios y vivir. De ciertos patriarcas y profetas se dice que no vieron el rostro de Dios, sino su “gloria” y que la vieron desde atrás y no enfrentándose.

Con la Encarnación, sin embargo, el rostro de Dios nos fue revelado y nosotros podemos verlo. San Pablo nos dice que la gloria de Dios brilló sobre el rostro de Cristo (2Cor 4, 6), y que la plenitud de la divinidad habitó en Él corporalmente (Col 2, 9). Ahora podemos ver el rostro de Dios y vivir.

Tenemos en el Evangelio de hoy el ejemplo de alguien que quería ver el rostro de Dios: Zaqueo. Zaqueo no era precisamente un monaguillo devoto. Era un recaudador de impuestos, y encima jefe de recaudadores de impuestos de Jericó. Él era conocido en la ciudad como un pecador: un ‘corrupto’. Parece que, sin embargo, tenía un corazón de niño, algo de ternura había en algún recoveco de su interioridad. Sabe que Jesús va a pasar por su ciudad y quiere verlo, por un instante olvida su importancia y se pone a correr como un niño y se sube a un árbol para ver a Jesús.

¿Qué le pasa entonces? Se invierten los roles. Aunque Zaqueo quiere ver a Jesús, es Jesús que ve a Zaqueo y lo mira con ojos llenos de un amor que lo transforma. Jesús levanta los ojos hacia Zaqueo, que estaba en el Sicomoro, y le dice: «Zaqueo, baja pronto: es necesario que hoy me aloje en tu casa». Cuando Jesús mira a alguien lo ama, y este amor lo llama a crecer: «voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más» Recordemos la historia del joven rico que Jesús había encontrado antes de encontrar a Zaqueo. Él quería saber qué hacer para encontrar la salvación eterna. Jesús lo mira y lo ama. Entonces lo llama a crecer, no solo pensar en la vida eterna sino también en el prójimo: vende lo que tienes y dalo a los pobre y sígueme. Pero, como él quería la vida eterna después de la muerte, pero en esta vida prefería sus riquezas, él se va entristecido. Zaqueo, por el contrario, desde que es tocado por la mirada de Jesús, se preocupa por los pobres y por los que él perjudicó. Y Jesús declara que la salvación (no una salvación para más tarde, después de la muerte, sino para el hoy, y por supuesto para después de la muerte) ya se realizó en él. «Hoy la salvación llegó a esta casa»

Esto es lo que nos pasa cuando no sólo queremos ver a Dios, sino que osamos exponernos a su mirada: la alegría y la convocatoria para el crecimiento y, por lo tanto, para la conversión. Cuando alguno nos mira, muchas cosas pueden suceder en nosotros. Cuando algunas personas nos miran, nos sentimos miserables, humillados, deprimidos, parece que hicieron salir a la superficie lo que hay de menos bueno en nosotros. Cuando otros nos miran, es todo lo contrario. Sentimos que estamos animados, capaces de cambiar y crecer. Estos muestran en la superficie lo mejor de nosotros. Es evidente que en el Evangelio de hoy, con la segunda forma Jesús mira a Zaqueo. Así es como nos mira siempre Jesús a nosotros.

Manteniendo vivo nuestro deseo de amar a Dios, expongámonos a sus ojos y aceptemos que él nos llame a la conversión y nos de la alegría, como a Zaqueo. Al mismo tiempo, en nuestra vida de todos los días, miremos a nuestros hermanos como Jesús los mira. No digamos nunca como los Fariseos: «se ha ido a alojar a casa de un pecador» digamos más bien con Jesús. «Él también es un hijo de Abraham».

Comentando este pasaje san Ambrosio nos enseña cómo debemos crecer y llegar a la sabiduría: «¿Por qué las Escrituras no precisan nunca la estatura de ninguno, mientras que de Zaqueo se dice que “era pequeño de estatura” (Lc 19, 3)? Ve si acaso él no era pequeño en su malicia, o pequeño en su fe: él no había prometido todavía nada, cuando subió al sicomoro; todavía no había visto a Cristo, y por eso era pequeño. Juan en cambio era grande porque había visto a Cristo, vio al Espíritu como paloma, posarse sobre Cristo, tanto que dice: “He visto al Espíritu descender como paloma y posarse sobre él” (Jn 1, 32). ¿En cuanto a la muchedumbre, no se trata quizá de una turba confusa e ignorante, que no había podido ver la altura de la Sabiduría? Zaqueo, mientras está en medio de la muchedumbre, no puede ver a Cristo; se levanta por encima de la gente y lo ve, mereció contemplar a quien quería ver, traspasando la ignorancia de la muchedumbre…. Así ve Zaqueo que estaba en lo alto; ahora por la elevación de su fe, él emergía entre los frutos de las nuevas obras, como del alto de un árbol fecundo… Zaqueo sobre el sicomoro es el nuevo fruto de la nueva estación.» Ambrogio, In Luc., 8, 82.84-90 (Lezionario “I Padri vivi” 201).

La mirada de Cristo nos transforma, nos da la vida y la dignidad, nos hace reconocer la verdadera sabiduría, que equivale a reconocer la única riqueza que se debe amar en sí misma. Dejémonos mirar por Jesús y aprendamos a ver el mundo y a los hermanos con la mirada de Jesús, para que nuestra vida crezca, no sea enana, sino que alcance las alturas del auténtico amor, para dar frutos en el árbol de la Iglesia. María intercede por nosotros.